Однако нигде красота не была столь искусственной, как в странах Дальнего Востока. Недаром один китайский мудрец писал: "Любоваться красавицей за утренним туалетом лучше после того, как она напудрит свое лицо". 
 И действительно, лица китайских и японских женщин обильно гримировались: на лицо накладывался такой большой слой белил, что оно напоминало маску из фарфора. По канону лицо красавицы должно было выглядеть как можно бесстрастнее. Лоб должен быть как можно выше, для чего волосы на лбу сбривались, а сам лоб по краю волос обводился тушью. В результате получался желанный удлиненный овал. Японки сбривали даже брови, а вместо них как можно выше рисовали короткие толстые черточки.
 И китаянки, и японки ценили сложные объемные прически со множеством узлов, которые поддерживались специальными палочками. Чтобы не нарушить эту сложную "архитектуру", укладываясь спать, красавицам приходилось подкладывать под шею подушечку.
 Рот должен выглядеть маленьким (губы "бантиком"). Показывать зубы всегда считалось дурным тоном, поэтому китаянки до сих пор смеясь прикрывают рот ладошкой. Японки же многие века с 12-14 лет чернили зубы (сейчас этот обычай исчез).

Представление о женской красоте у европеоидных народов Азии (будь-то арабы, или индийцы) весьма схожи. Это должна быть "жгучая" восточная красота Шахерезады из "1000 и одной ночи": большие черные глаза с влажной поволокой ("как у газели"), зубы "как жемчуг", волосы и брови — густые и черные "как смоль", груди — подобные "двум холмам, увенчанным алыми вишнями, полные бедра и при этом тонкие пальцы и щиколотки.

Постепенно церковь утрачивала свою всеобъемлющую власть в Европе. Светская жизнь приобретает все больший вес и все активнее вторгается в искусство. Итальянские гуманисты заново открывают для Европы каноны античной красоты. Искусство Древней Греции становится образцом для художников и скульпторов. Вместе с ним возвращается и внимание к человеческому телу как таковому. Нагота все чаще появляется на картинах светского содержания.
 Мастера Раннего Возрождения еще не слишком удаляются от средневекового идеала красоты: "Венера" Боттичелли обладает знакомой хрупкой фигурой с покатыми плечами. Однако с появлением так называемых "титанов Возрождения" — да Винчи, Микеланджело, Рафаэля, — идеальная женская фигура преображается. Теперь — это статная, полнокровная, "телесная" женщина высокого роста с широкими плечами, пышной грудью, широкими бедрами, полными руками и ногами. Мощные торсы женщин Микеланджело издалека нетрудно спутать с мужскими. То же мы наблюдаем и на картинах да Винчи, Тициана и других мастеров. Воспевание телесной полноты достигает апогея в картинах Рубенса.

В эпоху барокко (кон. XVI-XVII вв.) естественность вновь выходит из моды. На смену ей приходят стилизация и театральность. Расцвет барокко пришелся на период правления французского "короля-солнце" Людовика XIV. С этих пор французский двор начинает диктовать моду всей Европе (так называемый "версальский диктат"). Знать перенимала ее у любовниц короля и распространяла дальше.
 Женское тело в период барокко, как и ранее, должно быть "богатым" с "лебединой" шеей, широкими откинутыми назад плечами и пышными бедрами. Но талия теперь должна быть как можно тоньше, и в моду входят корсеты из китового уса. К тому же, корсет выполняет еще одну функцию — он зрительно поднимает грудь, обычно почти открытую смелым декольте.12 Ноги же продолжают скрываться под юбкой, держащейся на обручах и достигающей значительной ширины. Пышная, вычурная одежда надолго становится одним из основных элементов женской неотразимости. Парадность внешнего вида наиболее ярко проявилась в широком использовании роскошных воротников и париков, просуществовавших среди знати без малого три века. Необходимыми аксессуарами дам становятся перчатки, веера, зонтики, муфты и ювелирные украшения.

Испокон веков поэты и писатели воспевали красоту женщины в самых лестных эпитетах, а скульпторы и художники создавали приятные для глаз светлые образы. Пожалуй, именно люди искусства могут тонко улавливать грань между красотой и уродством. В данном случае речь идет именно о внешности, а точнее о практически незыблемых канонах красоты, когда, глядя на лица женщин или мужчин (не важно какой эпохи), вы однозначно сочли бы их красивыми. 

Пастернак говорил, что «красота есть счастье обладания формой, форма же есть органический ключ к существованию». Кто бы спорил, что без тела нам не жить, да вот каким оно должно быть, чтоб безоговорочно нравиться окружающим и себе? 

Пожалуй, довольно оригинальным и совсем не лишенным смысла ответом на этот вопрос являются размышления другого литературного классика – Ивана Ефремова, изложившего взгляды на целесообразность красивого лица и тела в романе «Лезвие бритвы».

Джинсы и джинсовая одежда из моды не выйдут никогда, они лишь могут видоизменяться. Модные и качественные джинсы – показатель хорошего вкуса.
Тенденции джинсовой моды сезона весна – лето 2009 - джинсы 70-80-х годов. Модные джинсы в стиле 80-х - это с подвернутыми штанинами и рваными коленями, а также узкие джинсы, подчеркивающие стройность и фигуру. Модные джинсы в стиле 70-х годов - это широкие клеши. Основной тренд 2009 года - смешение стилей.

Подвернутые джинсы красиво смотрятся короткие сапоги или ботинки - это зрительно удлиняет ноги. 
Широкие джинсы и джинсы-клеш вернулись вновь на радость многим модницам. В моде как яркие цвета, так и классический темный деним. Широкие модели брюк могут быть клеш или классические прямые брюки, одинаково широкие по всей длине.

Цвет одежды символизирует наш жизненный настрой. Подбирать цвет одежды нужно по типу внешности, характеру, а так же следуя моде и ее тенденциям.

Если следовать моде, то нужно отдать предпочтение цветовой гамме весенне-летнего сезона – искрящийся белый и все его сочетания – жемчужно-белый, иссиня-белый, молочный и бежевый различных оттенков – от кремового, телесного, цвета выжженной пустыни до золотистого и насыщенного желтоватого. Дизайнеры рекомендуют сочетать белый и бежевый с нежно-розовым, нежно-голубым, салатным и желтым. Актуален также черный цвет в сочетании с белым. Не покидает новые коллекции красный, коралловый и малиновый цвета одежды.

Модные цвета сезона весна - лето 2009. Сочетания цветов одежды.

Оранжевый, розовый, синий, лиловый, сиреневый, голубой, бирюзовый, фиолетовый, кислотный желтый, ультрамарин, зеленый как ярко-зеленый, так и травяного оттенка, фуксия, вообщем, все кислотные оттенки - станут фаворитами в мире моды весенне-летнего сезона 2009. Хорошо подходит для абстрактной геометрии с различными формами сочетание зеленого с фиолетовым.

В любые времена длинные волосы у женщины являлись атрибутом исключительной красоты. Шикарные красивые длинные волосы - это та волшебная сила, которая вскружит голову любому мужчине без всяких усилий.

В моду причесок входят косы и виртуозные плетения.

Один из простых вариантов - заплести французскую косичку сбоку. В салоне красоты стилисты подберут более сложную прическу. Модно: небольшие прядки по периметру головы собирать в пучки; слегка скручивая, закалывать, постепенно подбираясь к центру; завитые кончики волос красиво уложить на затылке и украсить заколками. 
Следует обратить внимание на то, что многие стилисты с удовольствием обыгрывают нынешней зимой очень длинные волосы: длинные косы, как растрепанные, так и тугие, заплетенные в «баранки», французские косы, косы - «колоски», косы вокруг головы.

Боб - супермодная прическа 2009 года. Модернизированные и ультрасовременные стрижки

Из стрижек самой стильной модной является боб. Держится на пике уже несколько сезонов, уступать место другим стрижкам боб не собирается. И соответственно стрижки на его основе самые популярные, стильные, модные.
Новая форма стрижки - это боб с округленными краями, такая прическа открывает и подчеркивает лицо. Эта стрижка не подходит людям с круглой формой лица.

начало цикла о моде XX века

Непродолжительное время после окончания войны в СССР, впервые за все годы советской власти, было благосклонное отношение к иностранцам-союзникам – американцам, англичанам, французам. Именно в это время в СССР появляются первые "стиляги" – молодые люди, подражающие западной моде. Они всеми способами доставали и выменивали американские туфли и другую одежду, слушали американский джаз и танцевали буги-вуги. Уже в 1947-м г. они подверглись критике в журнале "Крокодил".